Qué bello es vivir y el dominio público
Qué bello es vivir. Todo el mundo habla de esta peli cuando se acerca la navidad. Todas las teles ponen este clásico del espíritu navideño, un año tras otro. ¿Por qué? Sabías que esta peli fue originalmente un fracaso y que se convirtió en un éxito cuando en 1974 pasó a dominio público porque la productora (que había sido absorbida por la Paramount) olvidó renovar los derechos y pasó a Dominio Público? Desde que pasó a dominio público, no hay que pagar para emitir esta peli y eso ha generado una enorme difusión que la ha convertido en un clásico y ha dado a su director un reconocimiento (aún más) enorme. ¿Qué habría pasado si hubiera sido dominio público desde el principio con su director vivo y en activo? No respondan, la pregunta es retórica.Alemania estrena la nueva ley de la STASI
Hace ya muchos meses avisamos de la aprobación en Alemania y Suecia de una ley que permitiría la intercepción y espía de las comunicaciones de los ciudadanos alemanes (y suecos), aprobadas por los respectivos estados; sucedió en junio de 2008 y avisamos en aquel momento. Al hilo de estas mismas decisiones estatales, en Esta Europa NO se habló también hace un tiempo (octubre de 2008) al respecto: La STASI europea se amplía. A falta de dos días para estrenar nuevo año, leemos en La vanguardia (vía Elliot) que pasado mañana 1 de enero, entra en vigor la ley alemana que se aprobó el pasado mes de junio. Van a por nosotros. 2009 schlecht beginnt, liebe Kollegen.Miserere mei, Deus, Mozart y la transmisión de la cultura
La historia del Miserere mei, Deus, su prohibición (y el final de la misma) y cómo un hacker se saltó las normas para transmitirlo al mundo. Y de cómo, asombrosamente, nadie lo culpó por ello sino que se le reconoció su función y se le honró por ello: vector transmisor de cultura.Más cosas que podemos aprender del 9-11 europeo
La columna de hoy de Henry Porter vuelve a bordarlo. El modo en que lo cuenta me vuelve a recordar, lo mucho que nos han silenciado el 9-11 europeo, tan esperanzador como fue, a pesar de que ahora mismo estemos muy lejos de eso (tanto en el tiempo como en los hechos). Es algo larga para ser una columnita, pero es que un pensamiento interesante jamás cabrá en 140 caracteres.Sobre qué se dice y quién lo dice
Veo mucha gente (estoy rodeado) que no le importa una mierda qué haga un político, sino qué político sea el que haga algo. Es como cuando ves que a ZP no le han montado una huelga general en 5 años, cuando recorta libertades a destajo. Como cuando Artur Mas y Rajoy pidieron el carnet por puntos para el buen inmigrante y se le lanzaron al cuello, mientras nadie dice nada (ni en el mundo político, ni fuera) cuando es el PSC quien lo dice ni cuando el PSOE te habilita una sala VIP para deportaciones. Está claro que no es cuestión de gobiernos, sino de Estado. Y que la lógica de éstos es aberrante. ¿Hasta cuando callaremos?Compartir es legal y además es bueno
Si eres legal, comparte. Compartir es bueno. Y que le vayan dando por el jander a los cantamañanas del ministerio de la sgae y el gobierno de espiña.A vuestra salud!
El vino nunca falta en la mesa indiana. Hay quien no puede comer sin pan, nosotros no podemos comer sin vino. Por primera vez, entre las cestas y regalos que se reciben en estas fechas, ¡¡¡hemos recibido vino!!! y por partida doble. Dos buenos amigos que nos conocen bien, Fernando Summers y David Gil. ¡¡Muchas gracias!! (Se publicarán fotos de la desgustación próximamente).Resistiendo
Las 65 horas semanales han sido rechazadas. La blogsfera está que arde con un montón de blogs pendientes del asunto. La triste realidad es que en una UE aquejada por el síndrome de la gestapo y en la que la iniciativa legislativa no recae en el parlamento, sino en órganos externos no democráticos, esto no es más que una curva en el largo y tortuoso camino que conduce al final del estado del bienestar.Necesito que me alegren el día
Un post en el que le dan leña a Marías y a Pérez-Reverte, dos en uno. Desde hoy, un clásico para guardar en el cajón de necesito-que-me-alegren-el-día, junto al clásico de Arcadi Espada sobre Carlos Ruiz Zafón.La Revolución Wikipedia
Cayó en mis manos hace poco La revolución Wikipedia, de Pier Gourdain, y otros autores (alumnos suyos en un master). El título me invitaba a pensar que se trataría de un panfletillo elogioso pero mi sorpresa es que se trata de una crítica a la Enciclopedia colaborativa y pretendidamente una respuesta a la investigación de Nature tantas veces citada según la cual el número de errores de Wikipedia y de la Enciclopedia británica no es demasiado acentuado.
Digo pretendida crítica porque la cosa se queda en una investigación periodística que recoge alguna entrevista y datos tomados de otras fuentes. Pretende refuatar el estudio de Nature por poco riguroso y superficial y se queda en la superficie más aún que dicho estudio.
Pero lo que más me llamó la atención es que la crítica de fondo profundamente elitista, es a favor del argumento de autoridad de la “Academia”, es una crítica sin demasiada profundidad hacia el amateurismo de la cultura y ni siquiera menciona otras respuestas más elaboradas como la que tiene que ver con la construcción de una sola versión oficial de la realidad en un mundo – el de internet y el de la sociedad “tendente” a Sociedad Red- que necesita y puede tener infinitos imaginarios colectivos, perfiles identitarios y culturas documentales.
Un libro que sería necesario si fuera otro libro completamente diferente, nada más que un reportaje periodístico engordado para que se tenga en pie en las librerías.