Ahora contra los uruguayos
Nuevas arbitrariedades en la frontera aeroportuaria espa?ola. Ahora contra uruguayos. Los estados temen a la globalizaci?n y a la formaci?n de redes distribuidas y transnacionales de personas. ?Quienes son esos brasile?os y uruguayos que deportan? En su mayor?a novios y novias, amigos consolidados a partir de Internet... la punta de lanza de un mundo nuevo donde lo Humano (el amor, la amistad, el intercambio, la conversaci?n, el comercio, la curiosidad) ya ha encontrado una forma de saltar sobre los uniformes y las fronteras... en esp?ritu (electr?nico). Son las Indias Electr?nicas burl?ndose del Imperio, de los imperios con sus soldaditos, su seguridad falsaria y sus aduanas. Pero ellos responden. Nos temen. Nos buscan disciplinar como sea. Como salmones moribundos y grasientos que son dan tremendos coletazos. Pero como ellos, no parar?n el curso de las grandes mareas.?C?mo no vamos a estar contentos?
?C?mo no vamos a estar contentos? Una d?cada y pico despu?s del fin de la mili, es la gente la que compra el uniforme y desfila sola. Medio siglo despu?s entona de nuevo aquel inolvidable "yo te dar?" de la quinta columna falangista en Madrid, redescubre los himnos patri?ticos, se lanza a las calles con la fraternidad del camorrista que desconf?a del que no lleva sus colores. Nac?os pa matah! Esto si que es educaci?n para la ciudadan?a... para la que quede...Heroina interactiva
Ultra-? es la heroina que acompa?a el nuevo cat?logo de Orlandooo-things. Da gusto ver tambi?n como el mapa interactivo se va poblando de las prendas que cuentan sus viajes, desde Montevideo a Barcelona pasando por Brasil...En Brasil como en casa
En Uruguay los controles son r?pidos, sin mal rollo. Hechos por cierto por la polic?a. En Brasil uno se siente como en casa: no es la polic?a, sino unas chicas que no pudieron entrar en un cuerpo armado de verdad, te lo hacen lo m?s humillante posible y te recuerdan que eso de ser ciudadano es una cosa que pas? a la historia... como en Europa. ?No era acaso el modelo? Nuestra m?s reciente experiencia, hace apenas unos minutos, la cuenta Arnau.Paul Otlet ya lo sabía
Para los que nos dedicamos o en algún momento nos hemos dedicado a la profesión bibliotecaria el nombre de Paul Otlet inevitablemente nos suena porque es uno e los padres de la Biblioteconomía. Es el culpable por ejemplo de que exista la CDU (Clasificación Decimal Universal) que es el sistema de clasificación que usamos en las bibliotecas públicas españolas.
Leo en Clipset un articulillo donde quiere también situarlo en los principios (conceptuales) de Internet. Por supuesto que en 1934 Otlet no tenía ni la menor idea de lo que era un ordenador pero si intuía que la vieja tradición ultracentralizada de las bibliotecas tendría que dejar paso a flujos de información mundiales.
Mucho antes de que ArpaNet fuese un proyecto, un abogado belga describió un mundo interconectado donde “cualquiera, desde su sillón, pudiese contemplar toda la creación”. Era 1934 y Paul Otlet (que ese es su nombre) dibujó el esquema de una red mundial de dispositivos (o “telescopios eléctricos” como él los denominó) que permitian buscar y obtener información de una “biblioteca” de documentos, imágenes, sonidos y hasta vídeos entrelazados. No en vano también sentó las bases de la actual bibliografía.
Esta idea también permitiría mandar mensajes, compartir información e incluso crear grupos de amigos a distancia. Acertó tanto en su concepto, que hasta le puso el nombre de “réseau” que se traduce curiosamente como “red”.
Ya estamos en Montevideo
Ya estamos en Montevideo. Posteo desde el ordenador de Sandra, en casa de Quico, jugando con Avi... es estar en casa m?s que estar en casa. Es maravillosa esta ciudad. Y no, no he abierto a?n el correo, lo siento. Ma?ana, lo har? ma?ana si no caemos embriagados por el mar y las parrillas, los paseos -cuanto los echaba de menos- y esa melancol?a de estos d?as de solsticio y fr?o. Es Navidad en el mundo espejo, y yo, si fuera Alicia, no lo cruzar?a de vuelta.La escuela de redes ya tiene web
La Escuela de Redes ya tiene un fant?stico sitio web dise?ado, c?mo no, por Fernando y Leti. Felicidades! Lo celebraremos juntos -por primera vez todos los indianos- en Montevideo la semana que viene!Intertextualidad y redes
“Ya no quedan más citas. La lengua es un sistema de citas”.
El libro de arena. Jorge Luis Borges.
Estos días de atrás he estado liado con (entre otras cosas) un artículo sobre la literatura brasileña, su acceso traducido al castellano en bibliotecas y sobre todo en internet. Es una cosa un tanto loca para la que me lió Martín Yriart, un usuario maravilloso e ilustre de la biblioteca donde trabajo.
Ese es un asunto que no viene a cuento y del que quizá sepáis algo más cuando el texto se haya publicado en la revista online donde va a aparecer publicado, lo introduzco porque fue durante la redacción del mismo cuando he reparado entre la relación entre lo que en teoría literaria se entiende por “intertextualidad” y el lenguaje hipertextual.
En teoría literaria se entiende por intertextualidad la relación que los textos tienen entre sí, la manera en como estos se comunican para configurar el universo propio de cada texto. Posteriormente el lector que conozca los textos que han servido de alimento al autor para llegar a configurar ese pensamiento (o ese estilo), sus circunstancias vitales o su contexto social, podrán descifrar el texto con una mayor precisión y complejidad.
A primera vista el lenguaje hipertextual es precisamente un texto que trata de mapear con sus vínculos las referencias. Un recurso mucho más rico que un sistema académico de citas que puede además dar pistas sobre influencias que van mucho más allá de las meramente “intelectuales”.
Después de esta primera aproximación intuitiva ha bastado con subir la barbilla y mirar un poco a mi alrededor para darme cuenta de que mucho se ha escrito ya en este sentido acerca de Intertextualidad:
Así llegamos de entrada a la posibilidad de enunciar una teoría de las redes de textos, un sistema global de comprensión e interpretación de la literatura con todos sus textos incluidos (en teoría, ya que no es posible abarcar realmente todos los textos de todas las lenguas y culturas de todas las épocas)…
…Así se construye una red, y luego, o al lado otra red, y otra; hasta llegar a las redes, multitud de redes entretejidas que serían una red global invisible, dada su extensión y sobre todo su densidad…
Las redes textuales semejan de entrada la intertextualidad, y esta se construye como una gran biblioteca que serían todas las bibliotecas unidas (virtualmente) con todos sus textos enlazados o relacionados entre si…
Son unas cuantas frases entresacadas de Intertextualidad. Redes de textos y literaturas transversales en dinámica intercultural (Jesús Camarero, Anthropos, 2008), una selección nimia que seguro traiciona parte del contenido original y sobre todo margina aspectos importantes del libro, pero que también nos sirve para darnos cuenta como el paralelo intuido entre la dinámica de las redes y la literatura no era una ocurrencia cogida por los pelos. A mi el paralelismo me sirve, para encontrar una bonita metáfora que ayuda a comprender la dinámica de esta sociedad reticular en la que nos desenvolvemos cada día, de cómo es posible viajar transversalmente por infinitos continuos sociales (a veces plasmados en letras o imagen), entre las categorías monolíticas (nación, lengua, cultura…y mil más) que los humanos nos empeñamos en esculpir monolíticamente.